EHLİ SÜNNET AKAİDİ

   Ehli sünnet (Allah zaferlerini daim kılsın) şöyle dedi: "Allah Teala'nın hidayete erdirmesi demek kulun nefsinde hidayetlenmeyi (ihtidayı, doğru yola girmeyi) yaratması demektir. Saptırmak (ıdlal) da onda sapıklığı (delaleti) meydana getirmesi manasına gelir."      Mutezile'de şöyle dedi: "Yüce Allah'ın hidayeti doğru...

Allah Teala'nın geçmiş bir sevap ve suçu olmaksızın, dilediği kuluna azap etmesi veya nimet bahşetmesi mümkündür. Yani Allah, bunları zahiri sebep olmaksızın da yapabilir.      Mutezile, bu hükümde de Ehli Sünnet vel-cemaate muhalefet etmiştir. Onlara göre azap ve nimet ancak sabık...

Mahlûkata güç yetiremeyecekleri teklifi yapmak Allah için caizdir.      Mutezile, bu cevazda da aykırı bir yol tutarak böyle bir teklifin Allah için caiz olmadığını iddia ederler.      Hâlbuki böyle bir teklif caiz olmasaydı ''Böyle bir teklifi bizlere yükleme!' diye yalvarmaları manasız olurdu....

Ehli sünnet şöyle dedi:    ''Maktul eceliyle ölmüştür. Onun başka bir eceli yoktur. Katl, katilin bir fiili olup onunla kaİmdir. Ölüm ise katilin fiili sonunda Allah Teala'nın yaratması suretiyle ölmüş kimse ile bulunan bir şeydir.     Mutezile ise şöyle dedi:    ''Maktul, eceli...

Ehli sünnet şöyle dedi:    ''İnsanın yediği şey, ister helal ister haram olsun, onun rızkıdır.''      Mutezile ise:    ''Haram, rızık değildir.'' demiştir.      Bu ihtilaf şundan neşet etmiştir ki 'rızık'' kelimesi bize göre canlının kendisiyle beslendiği şeyin adı olmuştur. Onlara göre ise sadece...

Velilerin kerametleri ehlisünnet âlimlerine göre caiz, olması mümkündür.    Mutezile buna muhaliftir.   NAKLİ DELİLİMİZ    Nakli delilimiz, Süleyman Aleyhisselam'ın vezirine dair gelen ilahi haberdir. Şöyle ki o, (Seba melikesi) Belkıs'ın tahtını uzak mesafeden kısa bir zaman içerisinde getirmiştir. Nitekim Allah Teala şöyle buyurmuştur:   ...

Ehli Sünnet şöyle dedi:    Kullardan ve bütün canlılardan zuhur eden fiiller yüce Allah'ın yarattığı şeyler olup Allah Teâlâ'dan başka onların hiç bir mucidi yoktur, meydana getirilen fiil ister madde (ayn) olsun, ister onun taşıdığı vasıf (araz) olsun... Ashabı kiram...

Ehli sünnet, ahiret yurdunda mü'minlerin Allah'u Teâlâ'yı görmelerinin aklen caiz, naklen de vacib olduğunu kabul etmiştir.      Mutezile, Neccariyye, Havaric ve Rafıda'nın Zeydiyye kolu bu görüşe muhalif kalmışlardır.       Ehli Hak'kın bu konudaki kati delili Hazreti Musa'nın, Allah Teâlâ'dan onu görmesini...

Ehli Hak yani ehli sünnet alimleri şöyle dedi: Şüphe yok ki Allah-u Teala ezeli ve ebedidir, tek bir kelam ile konuşudur..Bu kelam onun zatı ile kaim olup O'ndan ne ayrı bulunur, ne de zail olur.Allah'ın kelam sıfatı harflerden ve...

  Allah-u Teâlâ'nın dengi ve benzeri olmaktan münezzeh olduğu ve kemal sıfatlarıyla muttasıf olduğunun ispatı şu mealdeki ayeti kerime iledir:   ''O'na benzeyecek hiçbir şey yoktur. O, semi ve basir'dir.'' (Şura 11)       Bu ayette Cenab-ı Hak:''O'na benzeyecek hiçbir şey...

Kâinatın yaratıcısının cisim, cevher veya araz olması, suret ve şekil tartışması, bir yönde veya bir yerde bulunması muhaldir.Yahudiler, müfrit Rafiziler, Müşebbihe ve Kerramiyye, Allah’ın cisim olduğunu iddia etmiştir.   Hişam bine el hakem (Ebu Muhammed-Kufeli’dir. Kelmacılığı ve münazaracılığı ile tanınmıştır. Devinde...

 “Kader bizzat kur’anın açık ifadeleriyle sabit olan bir iman meselesidir..”  Kader: Allah’ın, olacak her şeyin ne zaman ve ne şekilde olacağını, ilmi ezelisi ile bilmesi, tesbit ve tayin etmesidir.   Kaza: Ezelde takdir edilen şeylerin zamanı gelince, Allah tarafından meydana getirilmesi.   Kader bir takım...

  Ahirete iman etmek, öldükten sonra asıl olan, ebedi bir âlemin varlığına inanmaktır. Ölüm ile başlayıp cennet ve cehennemde noktalanan bu âlemde olacak hadiseler, Allah ve Resulü tarafından bize bildirilmiştir.   Bu gerçeklerden bazıları şunlardır:   KABİR AZABI    Kabir azabını bize Allah'ın şeriatı (dini)...

   Ehl-i Sünnet vel-cemaat, yüce Allah’ın kullarına müjdeciler ve uyarıcılar olmak üzere, insanları hidayete iletmek ve karanlıklardan çıkartıp, nur’a ulaştırmak için hak dine davet eden resuller, peygamberler gönderdiğine kesinlikle inanır.    Onların çağrıları toplumları şirk ve putperestlikten kurtarmak, çözülüş ve bozuluştan...

Meleklere iman, herhangi bir şüphe ya da tereddüt söz konusu olmaksızın kesin olarak var olduklarına inanmak demektir. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:   ”O peygamber kendisine Rabbinden indirilene iman etti, mü’minler de. Onların herbiri Allah’a O’nun meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine inandı:”(Bakara 285)   Meleklerin...

Hüseyin Avni Kansızoğlu Hocaefendi اَعُوذُ بِااللهِ مِنَ اَلشَّيْطَانِ اَلرَّجِيمِبِسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِماَلْحَمْدُ الِلّهِ رَبِّ الْعاَلَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَأَلِه اَجْمَعِينَ    Bâzıları Evliyâullah’a/Allah dostlarına düşmanlık yapayım derlerken, ilim yanıyla tam ma’nâsıyla ecvef/boş olduklarını da ele verir ve sergilerler, maskara olurlar....

   Sıfatlar konusunu işlemeden önce şu ikazı yapmak yerinde olacaktır. Allahu Teala'nın Kur'an ve Sünnet çevçevesinde tespit edilen bu sıfatlarını okurken ve iman ederken düşüncemizde bizde olan özellikler canlanmamalı.   Yani mesela Allah'ın görmesi diyoruz. Biz görmek için bir göz yapısına,...

Allah’a iman, Allah’ın varlığına, birliğine, O’nun kemal sıfatlarına sahip olup, tek başına ibadete layık olduğuna tam anlamıyla kalbinden inanmaktır. Bu, İslam akidesinin temeli ve özüdür. Allah’a iman O’nun varlığına iman etmeyi ihtiva eder.Şanı yüce Allah’ın varlığıma fıtrat, akıl, şeriat ve...

Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâtürîdî es-Semerkandî (ö. 333/944) Nisbet edildiği Mâtürîd (Mâtürît), bugün Özbekistan Cumhuriyeti’nin sınırları içinde bulunan Semerkant’ın dış mahallesidir. 1920’de Semerkant’ı ziyaret eden Barthold, Mâtürîd’in şehrin kuzeybatısında bir köy olduğunu belirtir. Hayatı hakkında kaynaklarda çok az bilgiye...