"Namaz" ile Etiketlenen Konular

İftitah tekbirinde başparmağın kulak memesine değdirilmesi şart ve sünnet değildir, namazın müstehaplarındandır. Parmağın kulak memesine değdirilmesi, sünnetin uygulamasından doğmuştur. İftitah tekbirini alırken ellerin yukarıya kaldırılması sünnettir. Erkekler ellerini başparmakları kulaklarının yumuşaklarına değecek kadar kaldırıp o vaziyette tekbir alırlar.

Şafi mezhebine göre kişinin kaza namazı borcu olması, sünnet (nafile) namaz kılmasına engeldir. Önce bu borçlarını tamamlamalıdır. Şafi mezhebine bağlı bir kişinin kaza namazı kılma fırsatı varken kılmaması caiz değildir. Kişi bu şekilde farz olan kaza namazı borcunu geciktirdiği ve...

Kerahet vakti olmadığı sürece bir an önce sabah namazını kılmamız gerekmektedir. Unutmayalım ki bir namaz, vaktinden ne kadar çok geciktirip kılınacak olursa, cezası da ona göre daha fazla olacaktır. Sabah namazının öğleden önce veya sonra kılınması hakkında şöyle farklı hükümler...

Kasten namazı terk etme günahının, kaza ile telâfisinin mümkün olmayacağı, esasen Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in bu konudaki söz ve uygulamalarının hep mazeret sebebiyle vakti geçirilmiş namazlarla ilgili olduğu düşüncesinden hareketle, bazı kimseler kasten, bile bile terk edilmiş olan namazların...

Farzların, vitir namazının ve müekked sünnetlerin son ka'de (oturuş)larında, gayri müekked sünnetler ile diğer nafile namazların da her ka'desinde tahiyyattan sonra Salli-Barik dualarının okunması sünnettir. Salli-Barik dualarının okunmaması, namazı bozmaz, namazın iade edilmesini gerektirmez. Fakat nasıl olsa namaz sahih oluyor diyerek...

Hanefi mezhebine göre Fatiha okunmadan namaz olur fakat sehiv secdesi gerekir. Diğer üç mezhebe göre ise Fatiha’sız namaz olmaz. Çünkü Hanefi mezhebine göre namazlarda Fatiha suresini okumak vaciptir; diğer üç mezhebe göre ise farzdır.

Yanındaki bir kimsenin işiteceği şekilde okunacak olursa, bu sesli kıraat olacağından vacip terk edilmiş olur. Bu durumda sehiv secdesi gerekir.

Bu kişi asgari olarak Sübhaneke ve ettehiyyatü duası ile Fatiha ve bir kısa zamm-ı sure ezberlemeye gayret etmelidir.

Kur’ân-ı Kerim tecvid üzere nazil olmuş ilahi bir kitaptır. Cebrail (A.S.) Hz.Peygamber (S.A.V.) Efendimize Kur’ân-ı Kerim’i tecvid ile okumuş, Hz.Peygamber (S.A.V.) Efendimiz de ümmetine aynı şekilde bildirmiştir. Binaenaleyh namaz sahih olabilecek kadar Tecvid ilmini öğrenmek farzı ayındır. Kur’ân-ı Kerim'in tecvid ve...

Kıraatin en az miktarı, üç kısa âyet veya üç kısa âyet uzunluğunda bir âyettir.

İmama uyan bir kimse, niyet edip tekbir aldıktan sonra sübhaneke duasını içinden okuyup susar, kıyamda iken başka bir şey okumaz. Sesli veya sessiz kıraatin bulunduğu namazda kişinin kıraatte bulunması tahrimen mekruhtur. Çünkü imam, cemaate reislik etmektedir. Bu sebeple imamın kıraati cemaatin...

Namazda ellerini göğüs hizasında bağlayan bir kimse sünnete aykırı hareket etmiş olur. Namazda erkeklerin sağ ellerini göbeklerinin altında olarak sol elleri üzerine koymaları ve başparmakları ile serçe parmaklarını halka şeklinde bulundurarak bununla sol bileklerini tutup diğer üç parmaklarını kolları üzerine...

Hanefi mezhebine göre, namazda erkeklerin sağ ellerini göbeklerinin altında olarak sol elleri üzerine koymaları ve başparmakları ile serçe parmaklarını halka şeklinde bulundurarak bununla sol bileklerini tutup diğer üç parmaklarını kolları üzerine uzatmaları, kadınlarda halka etmeksizin sağ ellerini göğüsleri üzerinde tam...

İmama henüz rükûda iken yetişip uyarak rükûya varan kimse, o rekâtı imam ile kılmış sayılır. Fakat imam rükûda iken tekbir alıp da imam rükûdan kalktıktan sonra rükûya giden kimse, o rekâta yetişmiş olamaz. Bilakis mesbuk (imama birinci rekâttan sonra uyan...

Namaza imam rukudayken yetişen kimse ayakta tekbir alıp hemen rükuya gider. Burada dikkat edilecek husus, tekbirin mutlaka ayakta iken alınmasıdır. Kişi tekbiri rükuda alacak olsa, namazı olmaz.

Hacet Namazı Nedir?Hacet namazı, herhangi bir ihtiyacı olan kişinin bu ihtiyacının giderilmesini ALLAH Teâlâ’dan dilemeden önce kıldığı namazdır. Hacet Namazının Hükmü Nedir?Hacet namazının hükmü, menduptur.1 Hacet Namazı Sahih midir?Kur’an-ı Kerimde “Sabırla ve namazla ALLAH’tan yardım dileyin”2  “Ey iman edenler sabır ve namaz...

Kuşluk namazının diğer bir adı Duha namazıdır. Kuşluk namazının başlangıç vakti, güneş doğup bir miktar yükseldikten (bir mızrak boyu-beş derece) yani kerahet vaktinin çıkmasıyla başlamaktadır. Ülkemizde bu süre 40-50 dakika kadardır. Saati olmayan bir kimse bu süreyi şöyle tespit edebilir:...

Sünneti terk edip bunun yerine kaza namazı kılmanın, "farz borcu olan bir insan nafile ile uğraşmamalı" türünden nispeten akla yatkın bir gerekçe görülebilir. Ancak ibadetler, aklî yaklaşım ve çıkarmalarla değil, muteber kitaplarımızda belirtilen ölçüler içinde yapılır. Bu mesele ile...

Yemek hazır olduğu halde namaza başlamak mekruhtur. Ancak vaktin çıkmasından korkulursa, o zaman mekruh olmaz. Yemeğin hazır olması, yemeğin pişmesi değil, sofrada yenmeye hazır olmasıdır.

Elektrikli sobaya karşı namaz kılmak az da olsa ateşe karşı namaz kılmaya benzediği için kılmamakta fayda vardır. Çünkü elektrikli sobaları, kalorifer peteği gibi değerlendirmek mümkün değildir. Bu sobalarda görünen bir ateş vardır.

Namazı kısa kollu bir giysiyle kılmak tenzihen mekruhtur. Uzun kollu elbise ile namaz kılınması takvaya uygun olandır. Namazda giysinin kollarının kıvrık olması, keraheti daha da arttırmaktadır. Çünkü bu, bir laubalilik işaretidir.

İpekte erkek için haram olan giyinmektir” görüşüne göre bir erkeğin ipek seccadede namaz kılması caizdir. Fakat imam-ı Azam’dan bir nakle göre “giyilmese de ipek vücuda değerse haram olur” görüşüne göre de erkeğin böyle bir seccadede namaz kılması caiz değildir. Bu...

Setr-i avrete riayet etmek ve temiz olmak şartı ile ev kıyafeti olan pijama ve sabahlıkla namaz kılmak caizdir. Ancak ev içinde giyilen ve büyüklerin karşısına çıkılamayan, ev dışında giyilmesi adaba uygun bir kıyafet sayılmadığından pijama, sabahlık v.b. şeyler ile namaz, mümkünse...

Resimli bir elbise giymek dinen uygun değildir. Resmin bulunduğu yere rahmet melekleri girmez. Bizimle beraber olan melekleri rahatsız etmemeye çalışmalıyız. Resimli elbiseyle namaz kılmak ise mekruhtur. Yani bu şekilde kılınan namaz sahihtir, iade edilmesi gerekmez. Fakat mekruh işlenmiş olduğundan, namazdan elde...

Vücut hatlarını belli etmeyecek bir bollukta pantolanla namaz kılmak caizdir. Avret yerlerini belli edecek şekilde dar elbiselerle, dar giysilerle namaz kılmak, erkekler için de, kadınlar için de mezmûmdur, kötülenmiştir.1 dipnot (1) Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Sh:110

Kişinin tek başına kıldığı namazda Fatihadan sonra gizlice âmin demesi sünnettir. Cemaatle namaz kılarken de imamın sesli kıraatinde Fatiha’nın peşine cemaatin yine gizlice âmin demeleri de sünnettir.

Cemaatle kılınan namazda bir kimsenin imama uyma niyeti, imamın tekbir getirip namaza başlamasından sonra olması şart değildir, önce de olabilir. Çünkü ibadete sürat ve acele etme fazileti sebebiyle cemaatin tekbirleri, imamın tekbirine çok yakın olmalıdır. Bu nedenle niyet, imamın tekbirinden...

Farz namazlarda ve bayram ile vitir namazlarında bunları tayin etmek lâzımdır. Meselâ "bugünkü sabah namazına veya cuma namazına veya vitir namazına veya bayram namazına" diye niyet edilir. Sadece farz namazını kılmaya niyet yeterli değildir. Farz namazlar bununla tayin edilmiş...

Namaza niyet ederken “uydum Kuran'a” demek şart değildir. Bununla birlikte bu şekilde niyet edilmesinde de bir sakınca yoktur. Fakat cemaatle namaz kılarken kişi “uydum hazır olan imama” diye niyet etmelidir. “Uydum Kuran’a” demek, Kuran’ın emrine uyarak namaz kılmaya niyet ediyorum...

Niyeti sadece dıştan yapmak yeterli değildir. Niyetin öncelikle mutlaka kalp ile yapılması şarttır. Çünkü niyet, kalbe aittir. Bununla beraber niyetin kalp ile yapılıp dil ile de söylenmesi daha iyidir. Bir kimse, kılacağı namaza kalp ile niyet ederek diliyle niyetlenmeyip bir...

Namaza niyet etmek demek, “ALLAH Teâlâ için ihlâsla namaz kılmayı dilemek ve hangi namazın kılınacağını bilmek” demektir. Niyet kalbe aittir. Çünkü kalp insanın özüdür. Burası gafil olursa, diğer uzuvlar da gafil olur. İşte namaza kalp ile niyet etmek demek, kişinin...

Namaza niyet etmek demek, “ALLAH Teâlâ için ihlâsla namaz kılmayı dilemek ve hangi namazın kılınacağını bilmek” demektir. Niyetin öncelikle mutlaka kalp ile yapılması şarttır. Bir kimse, kılacağı namaza kalp ile niyet ederek diliyle niyetlenmeyip bir şey söylemese, namazı yine sahih...

Cemaatte farklı mezhepten insanların bulunması imamın namaza niyetlenmesinde ve namazı kıldırışında farklı bir hüküm meydana getirmez. İmam olacak şahsın imamlığa niyet etmesi şart değildir. Fakat cemaat içinde kadınlar da var ise, onların uymalarının sahih olabilmesi için imam olan şahsın imamlığa...

Kaza namazı borcu olan kimse kuşluk namazı kılabilir.

Dinimizde hem sünnete, hem de kaza namazına niyet etmek gibi çifte niyet diye bir şey yoktur. Sünnet namazlarını, hem sünnet hem de kaza olarak kılmak, yani iki niyetle bir namaz kılmanın ne akli ne de dini bir temeli yoktur. Malum ibadetler...

Kılınacak namazın rekât sayısının niyette söylenmesi şart değildir.

Farz namazın veya vitir, tilâvet secdesi, adak ve bayram namazları gibi vacip bir namazın niyetinde bu namaz cinsinin tayin edilmesi, belirtilmesi gerekir. Aynı şekilde kaza namazlarında da hem vaktin hem de "ilk veya son kazaya kalan" şeklinde günün belirlenmesi...

Namazda iki secde arası oturuşta bir dua okumak gerekli olmamakla birlikte “Allahümmeğfirli” “Rabbîğfir lî, Verhamnî, vecbürnî, verfa'nî, verzuknî, vehdinî” gibi dualarda bulunulabilir. Fakat Hz.Peygamber (S.A.V.) Efendimizin yukarıda geçen duaları bilhassa gece (nafile) namazında okuduğu rivayetlerden anlaşılmaktadır. Bunun bir hikmeti, cemaatle...

Bazı kitaplarda rukuda ve secdede ayakların birleştirilmesi gerektiğinin geçtiği doğrudur. Fakat tercih edilen ve amel edilen görüş, ruku ve secdede de kıyamdaki gibi dört parmak açıklığın korunmasıdır. Çünkü ayakların birleşik olması, huşuun korunmasını zorlaştırmakta, kişiye bir zahmet yüklemektedir. Ayrıca namaz...

Secdede ayak topuklarının birleştirilmesi sünnete aykırıdır. Çünkü topuklar birleştirilince parmak uçları kıbleden ayrılmış oluyor. Bu sebeple secdede topukların birleştirilmesi tenzihen mekruh olmaktadır.